ای امیر عرفه

ای امیر عرفه، دست من و دامانت         جان به قربان تو و گردش آن چشمانت

ای امیر عرفه، حال مناجات بده               بر گدای حرمت وقت ملاقات بده

ای امیر عرفه، دیده ی پرآب بده              دل بی تاب مرا با نگهت تاب بده

ای امیر عرفه، بر سر راهت گردم            گر بیایی به خدا دور سرت می گردم

ای امیر عرفه، تنگ غروب است، بیا        سر زدن بر فقرا سرزده خوب است، بیا

ای امیر عرفه، حامی زهرا، برگرد           جان زهرا دگر از خیمه صحرا برگرد

ای امیر عرفه، بر رخ من خنده بزن          جان زینب بده روز عرفه پاسخ من

ای امیر عرفه، روح مناجات تویی              مشعر و سعی و صفا، مروه و میقات تویی

ای امیر عرفه، ناز مکن چهره نما             از پس پنجره در باز مکن چهره نما

«ای امیر عرفه» ذکر مدام است، بیا        کار این عاشق دلخسته تمام است، بیا

ای امیر عرفه، دیدن رویت عشق است    مردن امشب به خدا بر سر کویت عشق است

ای امیر عرفه، فیض دمت را قربان           دل دریایی لبریز غمت را قربان

ای امیر عرفه، در عرفاتی امروز؟             یا لب علقمه ی شاه فراتی امروز؟!

ای امیر عرفه، هیئت ما نیز بیا                  روضه ی تشنه کنار لب دریاست، بیا

ای امیر عرفه، جان گل یاس بیا                  قدمی رنجه نما، روضه ی عباس بیا

ای امیر عرفه، شرح بده خود بر من           سر عباس کجا، ضرب عمود آهن

غدیر را دریابیم

با توجه به اینکه عموم نظرات در پست ( برادران یا نابرادران ) موضوع برائت و لعن بود و بنده عرض کردم که مشکل ما از انکار غدیر است و ریشه در سقیفه دارد و متاسفانه در بحث غدیر و وجوب تبلیغ کم کاری صورت میگیرد لذا انشاء الله برآنم به حول و قوه خدواند متعال و توسل به امام عصر ارواحنا فداه در خصوص اهمیت و روشهای تبلیغ مطالبی را عرض کنم  .

اگر ما امروز به ولایت مطلقه الهی و ولایت مطلقه رسول خدا (ص) اقرار داشته باشیم این بهترین مقدمه برای درک صحیح صاحب اختیاری دوازده امام معصوم (ع) خواهد بود که ولایتشان در غدیر و برای همیشه دنیا تا روز قیامت اعلام شد .

ولایتی که در قرآن با کلمه « اولى الامر » تثبیت گشته ، همانها که صاحبان شأن و امر و نهى الهی هستند ، کسانى که امور مردم در اختیار آنان است وآنان غیر از معصومین کسانى دیگر نیستند، زیرا آیه دلالت بر وجوب اطاعت به طور مطلق و بدون هیچ قید و شرطى دارد ، و این مستلزم عصمت آنان است ، و گرنه منجرّ به تناقض می ‏شود ، به جهت آنکه اطاعت خدا و رسول بدون هیچ قید و شرطى واجب است ، حال اگر اولى الامر معصوم نباشند و در برخى از موارد اشتباه یا سهو و نسیان داشته باشند و در عین حال اطاعت آنها به طور مطلق واجب باشد ، مستلزم تناقض در وجوب اطاعت است . نتیجه اینکه مقصود از « اولی ‏الامر » در قرآن ، معصومین است که در هر زمان باید فردى از آنها باشد تا اطاعت گردد و در این زمان کسى جز امام زمان (ع) نیست. و این یعنی اعتراف به ولایت مطلقه صاحب غدیر مولا امیرالمؤمنین علی (ع) .

ادامه نوشته

شرط دعای مستجاب

چه کنیم نزد خدا دعای مستجاب داشته باشیم ؟!

شیخ صدوق در عیون اخبارالرضا(ع) از امام هشتم از آباء و اجدادش از رسول خدا (ص) نقل میکند که :

« مَن ادّی فریضة فله عندالله دَعوَة ٌ مستجابة »

هر کس واجبی را اداء کند پس برای او نزد خدا دعای مستجاب است .

بنابراین کوشش در انجام واجبات که یکی از آثار خیرش امضاء شدن پاسخ به دعاهای ماست .

انسان بر فرض اینکه ، امروز واجبی را برای رضای خدا انجام میدهد ، خدا در علمش گذشته که مثلاً 5 سال دیگر با فلان مشکل روبرو میشویم و دست به دعا بر میداریم ، از هم اکنون خدا برای ما دعای پنج سال دیگر را مستجاب میکند ، هر واجبی دعای مستجاب است وآن دعای مستجاب کدام است ؟ او خود میداند ! چون عظمت مال اوست که بر کار بنده و نیازش احاطه دارد .

« و اتیکم من کلِّ ما سألتموه »

خدا به شما عطا کرده از هر چه که از او درخواست نموده اید .