الغوث الغوث الغوث...

بسم اللّه الرحمن الرحیم

خواستم تا که بیایم سر بازار نشد

تا مرا هم بنویسند خریدار نشد

خواستم تا که به پابوسی یوسف برسم

مثل هر خواسته ی قبل هم این بار نشد

درمیان صف زوّار تو سر گردانم

آه آه نوبت این عبد گنهکار نشد

عاشقان یک به یک از روی تو گل می چینند

ولی افسوس که روزی من این کار نشد

همه ی ترس من این است بگویند آخر

بخت با منتقم سوخته دل یار نشد

اکر از بخت بدم زیر لحد خوابیدم

وگر از قسمت من نوکری یار نشد

بنویسید روی سنگ مزارم ناکام

بنویسید که او زائر دلدار نشد

علّتش چیست چرا از تو جدا افتادم؟

علّتش چیست چرا فرصت دیدار نشد؟

نفس اماره و شیطان و گناه و غفلت

علّت اینهاست اگر یار پدیدار نشد

گفته بودم که به دنبال معاصی نروم

گوش من هیچ بر این حرف بدهکار نشد

سر اعمال بهم ریخته ام گریانم

هرچه کردم نشوم مایه ی آزار نشد

تا به کی شاهد این بزم جسارت باشیم

تا به کی صبر، چرا لحظه ی پیکار نشد

قبر حجر بن عدی در دل عشّاق علی است

بخداوند اگر دشمن او خار نشد

مانده ام از چه به هنگام جسارت کردن

سقف و دیوار حرم بر سرش آوار نشد

حکمتی داشته که مادرتان بی قبر است

خوب شد خون به دل حیدر کرّار نشد     

کسی که امام زمانش را بشناسد...

بسم الله الرحمن الرحیم

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ مَتَى الْفَرَجُ‏ فَقَالَ يَا أَبَا بَصِيرٍ وَ أَنْتَ مِمَّنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ فَقَدْ فُرِّجَ عَنْهُ‏ لِانْتِظَارِهِ.

ابو بصير گويد: بامام صادق عليه السلام عرضكردم: قربانت گردم، كى فرج و گشايش باشد؟ فرمود اى ابا بصير! تو هم از جمله دنياخواهانى؟ كسى كه اين امر را بشناسد، براى او بواسطه انتظارش فرج حاصل شده. الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص371

گویا چون حضرت صادق علیه السلام میدانسته اند که انتظار ابوبصیر (ممکن) است برای رسیدن به منافع مادی و امور دنیوی باشد از او پرسیدند که تو هم از جمله ی دنیا خواهانی؟ باید نیتمان برای انتظار صحیح باشد، نه اینکه برای منافع دنیوی فرج حضرت را بخواهیم.به راستی چقدر حضرت را می شناسیم؟ مطالبی که راجع به حضرت می دانیم به اندازه ی یک برگ کاغذ می شود؟

ادامه نوشته

سبب غیبت امام زمان عج خود ما هستیم...

بسم الله الرحمن الرحیم

یادمان باشد اگر تنگی دل غوغا کرد                                                                                                                                     مهدی فاطمه تنهاست از او یاد کنیم

قال المهدی عج:وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ‏ وَ اللَّهُ الْمُسْتَعانُ‏ وَ هُوَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ‏ وَ صَلَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا الْبَشِيرِ النَّذِيرِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ سَلَّم‏.

(الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج‏2 ؛ ص499)

امام زمان عجل الله تعالی فرجه فرمودند:و چنانچه شيعيان ما- خدا به طاعت خود موفّقشان بدارد- قلباً در وفاى به عهدشان اجتماع مى‏شدند نه تنها سعادت لقاى ما از ايشان به تأخير نمى‏افتاد، كه سعادت مشاهده ما با شتاب به ايشان مى‏رسيد و اين مشاهده در پرتو شناخت كامل ما و صداقت محض نسبت بما مى‏بود، بنا بر اين هيچ چيز ما را از ايشان محبوس نمى‏دارد جز اخبارى كه از ايشان بما مى‏رسد و ما را ناراحت مى‏سازد و از ايشان انتظار نداريم، و تنها از خدا بايد يارى خواست و او براى ما كافى و نيكو كارگزار و پشتيبانى است، و صلوات و سلام خداوند بر آقا و سرورمان؛ بشير و نذير؛ محمّد و آل پاكش باد.

ادامه نوشته

السلام علیک یا باب الحوائج یا موسی بن جعفر(ع)

بسم اللّه الرحمن الرحیم

هرکجا مرغ اسیری است زخود شاد کنید             تا نمرده ا ست ز کنج قفس آزاد کنید 
 مُرد اگر کنج قفس ، طایر بشکسته پری                       یاد از مردن زندانی بغداد کنید 
چون به زندان به ملاقاتی محبوس روید                                                                      از عزیز دل زهرا و علی یاد کنید 
چارحما ل اگر نعش غریبی ببرند                          خاطر موسی جعفر همه امداد کنید 
کند و زنجیر گشائید زپایش دم مرگ                    زین ستمکاری هارون همه فریاد کنید 
تا دم مرگ مناجا ت و دعا کارش بود                                                         گوش بر زمزمه ی آ ن شه عباد کنید 
پسرش نیست که تا گریه کند بر پدرش                                                                       پس شما گریه بر آ ن کشته بیداد کنید 
نگذارید که معصومه خبردار شود                                                                                    رحم بر حال دل دختر ناشاد کنید

                   سخنانى كوتاه از امام كاظم عليه السّلام «در زمينه‏هاى: حكمت، پند، زهد و امثال آن» در ادامه ی مطلب

ادامه نوشته

انحرافات شیخیه(انحراف در توحید 2 )

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی دیگر از انحرافات شیخیه این است که ائمه را علل اربعه ی خلقت_ یعنی فاعلی، مادی، غائی و صوری_  می دانند. اما طبق روایات خداوند علت فاعلی است:

قال الصادق علیه السلام: لِأَنَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عِلَّةُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ بِعِلَّةٍ لَه‏ (توحيد المفضل ؛ ؛ ص179)

امام صادق علیه السلام فرمودند:زيرا او- جلّ و علا- علت و سبب هر چيزى است و هيچ چيز علّت او نمى‏تواند باشد.

ادامه نوشته

زير امضاي امام حسين (ع) چه عبارتي نوشته شده است؟

به گزارش شيعه آنلاين، حاج "حسن خلج" از مداحان سرشناس اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام، شب گذشته در مراسم شام غريبان وفات عقيله بني هاشم،‌ حضرت زينب کبري سلام الله عليها، در يکي از هيئت هاي سرشناس تهران، هنگام برگزاري مراسم به ذکر داستاني شنيدني درباره امضاي امام حسين عليه السلام پرداخت.

ادامه نوشته

انحرافات شیخیه(انحراف در توحید 1)

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی دیگر از اشکالات فرقه ی ضاله ی شیخیه وحدت وجود است.

اگرچه شیخیه اهل نفاق هستند و در کتب فارسی چیزی می گویند و در کتب عربی چیز دیگری! با این حال ما متن عقیده به وحدت وجود را که در کتب فارسی خودشان به شدت با این عقیده مخالفت  کردند، در کتب عربی آنها آورده ایم تاببینید...

ادامه نوشته

حجیت احادیث و روایات با استفاده از قرآن کریم

بسم الله الرحمن الرحیم

به درخواست دوستان این مقاله رو نوشتم.

ان شاء الله در این مقاله ی کوتاه با مبنای حدیث و چگونگی اثبات آن با توجه به قرآن آشنا می شوید. 

ادامه نوشته