حضرت آية الله وحيد خراساني (در سخناني که فايل تصويري آن را قرار دادم) فرمودند:
عرفان پيش من است، همه مولوي را مي خواهي پيش من است، هر جا را مي خواهي برايت بگويم، فلسفه را بخواهي از اول اسفار تا آخر، از هر جا بگويي از اول مفهوم وجود تا آخر مباحث طبيعيات برايت بگويم، اما همه کشک است، هر چه هست در قرآن و روايات است.
سلام علیکم
خداوند در سوره توبه آیه 74 می فرماید :
يحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ ينَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يتُوبُوا يكُ خَيرًا لَهُمْ وَإِنْ يتَوَلَّوْا يعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِي وَلَا نَصِيرٍ(التوبة/74)
به خدا سوگند ميخورند که (در غياب پيامبر، سخنان نادرست) نگفتهاند؛ در حالي که قطعا سخنان کفرآميز گفتهاند؛ و پس از اسلامآوردنشان، کافر شدهاند؛ و تصميم (به کار خطرناکي) گرفتند، که به آن نرسيدند. آنها فقط از اين انتقام ميگيرند که خداوند و رسولش، آنان را به فضل (و کرم) خود، بينياز ساختند! (با اين حال،) اگر توبه کنند، براي آنها بهتر است؛ و اگر روي گردانند، خداوند آنها را در دنيا و آخرت، به مجازات دردناکي کيفر خواهد داد؛ و در سراسر زمين، نه ولي و حامي دارند، و نه ياوري!
در این سوره به طراحی ترور پیامبر ص توسط دوازده تن از صحابه اشاره میکند.آنها می خواستند که پس از برگشتن از جنگ تبوک، شتري را که پيامبر اکرم (ص) بر او سوار بود، رم بدهند تا تا پيامبر اکرم (ص) را تا ته دره بفرستند و به آمال آرزوهاي خويش برسند.
اين 12 نفر که بودند؟
ابن حزم در
کتاب المحلي نقل ميکند:
ان أبا بكر و عمر و عثمان و طلحة و سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه و سلم و إلقاءه من العقبة في تبوك.
المحلي لابن حزم، ج11، ص224 تحقيق أحمد محمد شاكر ، ط . دار الجيل ودار الآفاق الجديدة ، بيروت . والمحلّى : 12 / 160 مسألة 2203 ط . دار الفكر ، تحقيق : الدكتور عبد الغفّار سليمان البنداري . .
برای دیدن متن کامل به ادامه مطلب بروید...
متن کامل در ادامه مطلب
سلام علیکم
براستی چرا این همه میلیونی و میلیاردی برای حرم ائمه خرج میشه اما هزینه اش خرج فقرا و مهمتر از اون اشتغال زایی نمیشه؟
چرا این همه تکیه و حسینیه که سالی یکبار آیا درش باز شه یا نشه ساخته میشه اما مسجد به جای اون ساخته نمیشه که روزی سه نوبت در اون ذکر خدا و صلوات بر محمد و آل محمد فرستاده میشه؟
بسمه تعالی
سلام
سوالات مطرح شده
1-هر چیزی که مستحب باشه و موجب قرب به خدا باشه در قول یا فعل معصوم به آن اشاره و یا تصریح شده است. آیا چنین است؟ بعد نتیجه میگیره که چون هیچ کدام از ائمه اقدام به حرم سازی یا ضریح سازی نکرده اند پس اینکار اگر مکروه نباشه نهایت فقط مباح است و بی فایده و لغو. آیا حرم سازی و ضریح سازی تصریح مستقیم در فعل یا قول معصوم داره یا نه ؟ آیا زیر مجموعه ای از یک عمل مستحب است که به آن معصوم تصریح کرده است ؟
2-اعراب جاهلی دقیقا چه نقشی برای بتها قائل بودند؟ نماینده خدا ؟ خدای یکتا را قبول داشته اند و بتها را نماینده خدا می دانستند؟ بتها را خود خدا میدانستند؟ در خالقیت یا ربوبیت آنها را شریک خدا می دانستند؟
سوالات خیلی تخصصی هستند و نیازمند به جواب طولانی...(لطفا به ادامه مطلب بروید)
1) میگه هر چیزی که مستحب باشه و موجب قرب به خدا باشه در قول یا فعل معصوم به آن اشاره و یا تصریح شده است. آیا چنین است؟ بعد نتیجه میگیره که چون هیچ کدام از ائمه اقدام به حرم سازی یا ضریح سازی نکرده اند پس اینکار اگر مکروه نباشه نهایت فقط مباح است و بی فایده و لغو. آیا حرم سازی و ضریح سازی تصریح مستقیم در فعل یا قول معصوم داره یا نه ؟ آیا زیر مجموعه ای از یک عمل مستحب است که به آن معصوم تصریح کرده است ؟
2) اعراب جاهلی دقیقا چه نقشی برای بتها قائل بودند؟ نماینده خدا ؟ خدای یکتا را قبول داشته اند و بتها را نماینده خدا می دانستند؟ بتها را خود خدا میدانستند؟ در خالقیت یا ربوبیت آنها را شریک خدا می دانستند؟
مرد عربی که نام ایرانی برای فرزندش انتخاب کرد
داریوش شفیق... یک عرب در مدینه که چون نامش ایرانی است از حقوق شهروندی
محروم است...
خانواده محترم شفیق در شهر مدینه در کشور عربستان سعودی سکونت دارند این خانواده در یک حرکت بی سابقه در عربستان سعودی نام فرزند خود را یک نام
ایرانی که داریوش میباشد گذاشتند که با انتقادات شدید از سوی مقامات عربستان سعودی روبرو شدند لازم به ذکر است که طی یک دستور از یک مقام فرهنگی این کشور این فرزند از تمام امتیازاتی که به یک شهروند عربستانی تعلق میگیرد محروم کرده است مقامات عربستان سعودی گفته اند در یک صورت داریوش شفیق از حقوق شهروندی برخوردار میباشد که نام خود را تغییر ویک نام عربی برای خود انتخاب کند...
اعراب اینکه نام ایرانی
برفرزندان خود بگذارند را ننگ میدانند.
علم ، نقاشی كربلا
تقریباً هرآنچه در ظاهر و باطن كربلا رخ داده در این علامتِ به دوشِ علمكشان به تصویر كشیده شده است.
آری نـامـش هم بیدلیل نیست. عَلَم... علامت...یعنی نشانه و تابلوی راه.
«وقتی علم میبینیم یاد عـلـمـدار میكنیم...» علمكشی درواقع زانو زدن و سَر فرود آوردن در مكتب علمدار كربلا حضرت عباسبنعلی علیهالسلام است. مكتبی كه شناخت امام معصوم (ع) و اطاعت و حمایت از ایشان را به انسانها می آموزد ...
برای دیدن متن کامل به ادامه مطلب بروید...
باسمه تعالی
عزاداری
عَزاء در لغت، به معنای «صبر و شکیبایی کردن بر هر چیزی که انسان از دست می دهد» و نیز به معنای «خوب صبر کردن»، «صبر کردن در مصیبت» و «سوگ و مصیبت» است. در عربی، «عَزّیتُ فلاناً» یعنی او را دلداری و تسلّی دادم، و «اَحْسَنَ اللّهُ عَزاک» یعنی خداوند تو را صبر نیک دهد.
بر این اساس، «عزاداری» مراسمی است که برای آرامش بخشیدن به فرد یا افراد داغ دیده برگزار می شود. برای این منظور، روشهای متعددی کاربرد دارد : مانند: هم دردی کردنِ زبانی با فرد داغ دیده، گریه کردن همراه با فرد داغ دیده، شنیدن غم و غصههای فرد داغ دیده و ...
بنابراین ما با اقامه ی مجالس عزای حضرت سیدالشهداء در این زمان به امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف تسلیت می گوییم...
ناگفته پیداست که برپائی عزای امام حسین علیه السلام افزون بر تسلّی بخشیدن به صاحب اصلی مصیبت و شرکت کنندگان در آن مراسم، سبب می شود تا نام و یاد امام حسین علیه السلام و حماسه عظیم او همواره زنده و تازه نگاه داشته شود; امام حسین (ع) فرمودند : « قولوا لاولیائنا یهتمون فی اقامه مصائبنا.
به دوستان و شیعیان ما بگوئید : در اقامه و برپائی (مجالس) عزا و مصیبت های ما همت و کوشش نمائید .»
برای دیدن متن کامل به ادامه مطلب بروید...