ارتباط سلام و ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

بسم اللّه الرحمن الرحیم

چرا در زيارات به ائمه عليهم السلام، سلام ميدهيم؟؟؟

و اين سلام دادن چه حکمت و فائده ای دارد؟؟؟

به اين حديث در ادامه ی مطلب توجه کنيد...

ادامه نوشته

تشرف ابی البغل کاتب خدمت امام عصر عجل الله فرجه در حرم امام جواد علیه السلام

بسم اللّه الرحمن الرحیم

شهادت امام غریب شیعیان امام جواد علیه السلام بضعه ی امام علی بن موسی الرضا علیهما السلام  بر همگان تسلیت باد.

بحار الانوار ج51 ص 304 به نقل از دلائل الامامه طبری ص 552

و نيز محمد بن جرير طبرى مزبور در كتاب خود گفته است: ابو جعفر محمد ابن هارون بن موسى تلّعكبرى براى ما نقل كرد كه ابو الحسين بن ابى البغل كاتب براى او نقل كرده بود كه گفت: كارى از ابو منصور بن صالحان بگردن گرفتم، ولى ميان من و او اتفاقى افتاد كه موجب پنهانى من گشت. او مرا خواست و تهديد نمود. ولى من همچنان پنهان ميزيستم و بر خويشتن مى‏ترسيدم تا آنكه يك شب جمعه بطرف مقابر قريش رفتم و قصد نمودم كه شب را (در حرم مطهر كاظمين عليهما السلام) بيتوته كنم.

ادامه نوشته

الغوث الغوث الغوث...

بسم اللّه الرحمن الرحیم

خواستم تا که بیایم سر بازار نشد

تا مرا هم بنویسند خریدار نشد

خواستم تا که به پابوسی یوسف برسم

مثل هر خواسته ی قبل هم این بار نشد

درمیان صف زوّار تو سر گردانم

آه آه نوبت این عبد گنهکار نشد

عاشقان یک به یک از روی تو گل می چینند

ولی افسوس که روزی من این کار نشد

همه ی ترس من این است بگویند آخر

بخت با منتقم سوخته دل یار نشد

اکر از بخت بدم زیر لحد خوابیدم

وگر از قسمت من نوکری یار نشد

بنویسید روی سنگ مزارم ناکام

بنویسید که او زائر دلدار نشد

علّتش چیست چرا از تو جدا افتادم؟

علّتش چیست چرا فرصت دیدار نشد؟

نفس اماره و شیطان و گناه و غفلت

علّت اینهاست اگر یار پدیدار نشد

گفته بودم که به دنبال معاصی نروم

گوش من هیچ بر این حرف بدهکار نشد

سر اعمال بهم ریخته ام گریانم

هرچه کردم نشوم مایه ی آزار نشد

تا به کی شاهد این بزم جسارت باشیم

تا به کی صبر، چرا لحظه ی پیکار نشد

قبر حجر بن عدی در دل عشّاق علی است

بخداوند اگر دشمن او خار نشد

مانده ام از چه به هنگام جسارت کردن

سقف و دیوار حرم بر سرش آوار نشد

حکمتی داشته که مادرتان بی قبر است

خوب شد خون به دل حیدر کرّار نشد     

کسی که امام زمانش را بشناسد...

بسم الله الرحمن الرحیم

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ مَتَى الْفَرَجُ‏ فَقَالَ يَا أَبَا بَصِيرٍ وَ أَنْتَ مِمَّنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ فَقَدْ فُرِّجَ عَنْهُ‏ لِانْتِظَارِهِ.

ابو بصير گويد: بامام صادق عليه السلام عرضكردم: قربانت گردم، كى فرج و گشايش باشد؟ فرمود اى ابا بصير! تو هم از جمله دنياخواهانى؟ كسى كه اين امر را بشناسد، براى او بواسطه انتظارش فرج حاصل شده. الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص371

گویا چون حضرت صادق علیه السلام میدانسته اند که انتظار ابوبصیر (ممکن) است برای رسیدن به منافع مادی و امور دنیوی باشد از او پرسیدند که تو هم از جمله ی دنیا خواهانی؟ باید نیتمان برای انتظار صحیح باشد، نه اینکه برای منافع دنیوی فرج حضرت را بخواهیم.به راستی چقدر حضرت را می شناسیم؟ مطالبی که راجع به حضرت می دانیم به اندازه ی یک برگ کاغذ می شود؟

ادامه نوشته

سبب غیبت امام زمان عج خود ما هستیم...

بسم الله الرحمن الرحیم

یادمان باشد اگر تنگی دل غوغا کرد                                                                                                                                     مهدی فاطمه تنهاست از او یاد کنیم

قال المهدی عج:وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ‏ وَ اللَّهُ الْمُسْتَعانُ‏ وَ هُوَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ‏ وَ صَلَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا الْبَشِيرِ النَّذِيرِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ سَلَّم‏.

(الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج‏2 ؛ ص499)

امام زمان عجل الله تعالی فرجه فرمودند:و چنانچه شيعيان ما- خدا به طاعت خود موفّقشان بدارد- قلباً در وفاى به عهدشان اجتماع مى‏شدند نه تنها سعادت لقاى ما از ايشان به تأخير نمى‏افتاد، كه سعادت مشاهده ما با شتاب به ايشان مى‏رسيد و اين مشاهده در پرتو شناخت كامل ما و صداقت محض نسبت بما مى‏بود، بنا بر اين هيچ چيز ما را از ايشان محبوس نمى‏دارد جز اخبارى كه از ايشان بما مى‏رسد و ما را ناراحت مى‏سازد و از ايشان انتظار نداريم، و تنها از خدا بايد يارى خواست و او براى ما كافى و نيكو كارگزار و پشتيبانى است، و صلوات و سلام خداوند بر آقا و سرورمان؛ بشير و نذير؛ محمّد و آل پاكش باد.

ادامه نوشته

انحرافات شیخیه(انحراف در توحید 1)

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی دیگر از اشکالات فرقه ی ضاله ی شیخیه وحدت وجود است.

اگرچه شیخیه اهل نفاق هستند و در کتب فارسی چیزی می گویند و در کتب عربی چیز دیگری! با این حال ما متن عقیده به وحدت وجود را که در کتب فارسی خودشان به شدت با این عقیده مخالفت  کردند، در کتب عربی آنها آورده ایم تاببینید...

ادامه نوشته

عدم حجیت مکاشفات با توجه به آیات و روایات

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم منظور از مکاشفات، مکاشفاتی است که خلاف شرع باشد یا بخواهد چیزی را اثبات کند که خلاف شرع است.

كش، رجال الكشي وَجَدْتُ بِخَطِّ جَبْرَئِيلَ بْنِ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ‏ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ أَخْبِرْنِي عَنْ حَمْزَةَ أَ يَزْعُمُ أَنَّ أَبِي يَأْتِيهِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ كَذَبَ وَ اللَّهِ مَا يَأْتِيهِ إِلَّا الْمُتَكَوِّنُ إِنَّ إِبْلِيسَ سَلَّطَ شَيْطَاناً يُقَالُ لَهُ الْمُتَكَوِّنُ يَأْتِي النَّاسَ فِي أَيِّ صُورَةٍ شَاءَ إِنْ شَاءَ فِي صُورَةٍ صَغِيرَةٍ وَ إِنْ شَاءَ فِي صُورَةٍ كَبِيرَةٍ وَ لَا وَ اللَّهِ مَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَجِي‏ءَ فِي صُورَةِ أَبِي ع‏.

4- زراره گويد: امام صادق عليه السّلام فرمودند: بمن بگو حمزه گمان مى‏كند كه پدرم بر او ظاهر مى‏گردد، گفتم آرى او چنين عقيده‏اى دارد و مى‏گويد: من پدر شما را مشاهده مى‏كنم امام عليه السّلام فرمود: او دروغ مى‏گويد و پدرم بر او ظاهر نمى‏گردد.

ابليس يك شيطانى دارد كه او را متكون مى‏گويند او به هر صورتى ظاهر مى‏شود، گاهى در صورت‏هاى كوچك و گاهى بزرگ ديده مى‏شود، به خداوند سوگند او هرگز توانائى ندارد در چهره پدرم در آيد و خود را به كسى نشان دهد.( بحار الانوار ج69 ص214)

 

ادامه نوشته

احادیث جلسه ی قرآن با موضوع مذمت عیبجویی

بسم الله الرحمن الرحیم

بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏72 ؛ ص212

1- ل، الخصال فِي وَصِيَّةِ النَّبِيِّ ص لِعَلِيٍّ ع‏ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ‏ الْأَحِبَّةِ الْبَاغُونَ لِلْبِرَاءِ الْعَيْبَ‏.

1- خصال: در سفارشى از پيغمبر (ص) كه باصحابش فرمود: بشما خبر ندهم از بدان شما؟ گفتند: چرا يا رسول الله، فرمود: سخن چينها كه ميان دوستان جدائى افكنند و براى پاكان عيبجويند.

ادامه نوشته

آیا اگر واقعا حسینمون بیاد طرفشیم یا مخالفش؟کوچکترین کاری که میتونیم بکنیم بیاییم طرفش؟

حسین جان

مهدی ام مهدی خسته

دلم از بی وفایی ها شکسته

حسین جان

مانده ام تنهای تنها

شده کرب و بلایم کوه و صحرا

* لطفا ادامه مطلب را ببینید.متشکرم

ادامه نوشته

علماء سوء(ویرایش شد)

بسم الله الرحمن الرحیم

بسیار متاسفم ولی مجبور شدم این حدیث رو بگذارم. چون شنیدم بعضی ها میگویند رقص در بعضی از مجالس اهل بیت علیهم السلام اشکالی ندارد.

نعوذ بالله من ذلک.

در ادامه ی مطلب حدیثی را میبینید که در آن امام حسن عسکری علیه السلام علماء بد را توصیف کرده اند.

ادامه نوشته

احادیث جلسه ی قرآن با موضوع امتحان ها در زمان غیبت امام زمان (عج)

سلام علیکم

سند احادیث کتاب غیبت نعمانی باب دواردهم است.

وَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ‏ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا ع‏ وَ اللَّهِ لَا يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتَّى تُمَحَّصُوا وَ تُمَيَّزُوا وَ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ إِلَّا الْأَنْدَرُ فَالْأَنْدَرُ.

ابو الحسن (امام رضا) عليه السّلام فرمود: بخدا قسم آنچه كه چشم براه آن داريد انجام نپذيرد تا آنكه پاك شويد و تميز يابيد و تا آنكه نماند از شما مگر كمتر و باز كمتر.

 

ادامه نوشته

ای امیر عرفه

ای امیر عرفه، دست من و دامانت         جان به قربان تو و گردش آن چشمانت

ای امیر عرفه، حال مناجات بده               بر گدای حرمت وقت ملاقات بده

ای امیر عرفه، دیده ی پرآب بده              دل بی تاب مرا با نگهت تاب بده

ای امیر عرفه، بر سر راهت گردم            گر بیایی به خدا دور سرت می گردم

ای امیر عرفه، تنگ غروب است، بیا        سر زدن بر فقرا سرزده خوب است، بیا

ای امیر عرفه، حامی زهرا، برگرد           جان زهرا دگر از خیمه صحرا برگرد

ای امیر عرفه، بر رخ من خنده بزن          جان زینب بده روز عرفه پاسخ من

ای امیر عرفه، روح مناجات تویی              مشعر و سعی و صفا، مروه و میقات تویی

ای امیر عرفه، ناز مکن چهره نما             از پس پنجره در باز مکن چهره نما

«ای امیر عرفه» ذکر مدام است، بیا        کار این عاشق دلخسته تمام است، بیا

ای امیر عرفه، دیدن رویت عشق است    مردن امشب به خدا بر سر کویت عشق است

ای امیر عرفه، فیض دمت را قربان           دل دریایی لبریز غمت را قربان

ای امیر عرفه، در عرفاتی امروز؟             یا لب علقمه ی شاه فراتی امروز؟!

ای امیر عرفه، هیئت ما نیز بیا                  روضه ی تشنه کنار لب دریاست، بیا

ای امیر عرفه، جان گل یاس بیا                  قدمی رنجه نما، روضه ی عباس بیا

ای امیر عرفه، شرح بده خود بر من           سر عباس کجا، ضرب عمود آهن

علائم آخر الزمان

سلام خدمت دوستان عزیز٬ اینهم علائم آخر الزمان

اللهم عجل لولیک الفرج

فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ على بن ابراهيم ذيل آيه فوق از ابن عباس روايت كرده گفت در سال حجة الوداع با پيغمبر بحج مشرف شده بوديم رسول اكرم پس از اداء اعمال حج حلقه در كعبه را بدست مبارك گرفت و متوجه ما شد فرمود آيا خبر بدهم شما را بعلامتهاى آخر زمان؟ و نزديكترين مردم بآنحضرت سلمان بود عرض كرد اى رسول خدا خبر دهيد ما را فرمود يكى از علائم آخر زمان ضايع كردن نماز و پيروى نمودن از شهوات و ميل نمودن بهواى نفس است ديگر احترام و تعظيم كردن اغنيا و ثروتمندان و فروختن دين بدنياست در آن هنگام دل مؤمن آب ميشود مانند آب شدن نمك در آب از جهة منكراتيكه مشاهده ميكند و ميداند و توانائى ندارد تغيير دهد آنرا...

ادامه نوشته

ادامه سخنرانی آیت الله وحید خراسانی (14 شعبان 1404قمری- مسجد سلماسی قم)

ادامه سخنرانی آیت الله وحید خراسانی (14 شعبان 1404قمری- مسجد سلماسی قم)

« مرحوم حاج میرزا احمد، پسر مرحوم آخوند، اعلی الله مقامهما، نقل می کرد: "مادر ما بیمار بود، مرضش هم خیلی مرض سختی بود، بطوریکه اطباء از علاجش عاجز بودند، پدرم از اینکه این بیماری قابل علاج نبود ناراحت بود.روزی بما خبر رسید فردی وارد نجف شده که علم رمل قویّی دارد.من و برادرم (حاج میرزا محمد، آقازاده بزرگ، که استاد همه ی اساتید خراسان است) هر دو رفتیم بسراغ او تا درباره ی بیماری مادرمان از او سوالاتی بنمائیم.نشانه هایش را پرسیدیم و در ایوان حرم مطهر حضرت امیر علیه الصلوة والسلام،به انتظارش نشستیم تا وقتی می آید برای تشرف به حرم با او صحبت کنیم.شخص ژنده پوشی وارد شد و دانستیم همان کسی است که بدنبالش هستیم، از جای برخاستیم و جلو رفتیم، آمد و نشست، گفتیم ما مطلبی داریم، می خواهیم نیت کنیم و شما جواب دهید، نیت کردیم و او بلافاصله دانه های تسبیح را انداخت و گفت: این شخص بیماری که شما نیت کرده اید سرتاپایش مرض است، این خوب شدنی نیست و همین دو سه روزه برحمت خدا خواهد رفت.از قضا نیت ما درباره ی مادرمان و بیماری او بود.بدون آنکه چیزی به او بگوییم با انداختن چند دانه ی تسبیح این مطالب را گفت.سپس برادرم بفکر فرو رفت و گفت من نیتی کرده ام چه میبینی؟

برای دیدن متن کامل به ادامه مطلب بروید...

ادامه نوشته

احادیث امروز (1)

حدیث امروز را از غیبت نعمانی باب هفتم انتخاب نمودم :

10 - حدثنا محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابه ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أبي وهب ، عن محمد بن منصور ، قال : " سألته - يعني أبا عبد الله ( عليه السلام ) - عن قول الله عز وجل : ( وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون ) ( ( 1 ) ) قال : فقال : هل رأيت أحدا زعم أن الله أمره بالزنا وشرب الخمر أو شئ من هذه المحارم ؟ فقلت : لا . قال : فما هذه الفاحشة التي يدعون أن الله أمرهم بها ؟ قلت : الله أعلم ووليه . قال : فإن هذا في أولياء أئمة الجور ، ادعوا أن الله أمرهم بالائتمام بقوم لم يأمرهم الله بالائتمام بهم ، فرد الله ذلك عليهم وأخبر أنهم قالوا عليه الكذب وسمى ذلك منهم فاحشة "

۱۰- محمد بن منصور می گوید: از ایشان (امام صادق (ع) درباره این سخن خدای عزیز و جلیل که فرموده:

«و هنگامی که کار زشتی انجام می دهند می گویند پدران خود را بر این عمل یافتیم و خداوند به ما دستور داده است! بگو خداوند هرگز به کار زشت فرمان نمی دهد.آیا چیزی به خدا نسبت می دهید که نمی دانید؟»

راوی می گوید: حضرت فرمود: آیا تا کنون کسی را دیده ای که بپندارد که خدا او را به زنا و شراب نوشیدن یا چیزی مانند این محرمات امر فرموده باشد؟عرض کردم: خیر.فرمود: پس این فحشایی که ادعا می کنند خدا آنها را به آن امر فرموده است چیست؟عرض کردم: خدا و ولی او بهتر می دانند.

فرمود: این عمل ناشایست مربوط به پیروان پیشوایان و امامان جائر و ستمگر است که ادعا می کنند خدا به آنها امر فرموده پیرو آنها باشند٬ در حالی که خدا آنها را در این ادعایشان رد می کند و اطلاع می دهد که آنها بر خدا دروغ بسته اند و این کار آنها را نوعی فاحشه نام نهاده است.  

امام زمان یعنی چه ؟ چرا امام زمان (ع) پیر نمی شوند؟

امام زمان یعنی چه ؟

چرا امام زمان (ع) پیر نمی شوند؟

سالها قبل ، مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی (دام ظله) در معنای کلمه «امام زمان» سخنرانی کرده بودند که من هر چه اینترنت را جستجو کردم آن را نیافتم لذا تصمیم گرفتم آن را بنویسم و اینجا در دسترس علاقه مندان قرار دهم.متن سخنرانی این است :

« بهتر از هر چیز راجع به امام زمان (ع) ، این است که درباره کلمه «امام زمان» فکر کنید ، امام زمان یعنی چه؟

نمی گوییم امام «زمانیات» ، بلکه می گوییم امام «زمان».این کلمه متّخذ از کلمه «صاحب الزّمان» است که در ادعیه و زیارات آمده است (بطور مثال در زیارتی که هر روز بعد از نماز صبح ، حضرت ولی عصر (ع) به آن زیارت می شود آمده است : اللهم بلغ مولای صاحب الزّمان صلوات الله علیه...)، صاحب الزّمان است نه صاحب الزّمانیات.

اگر درباره اضافه شدن کلمه «صاحب» و «امام» به زمان اندیشه کنید و در اینکه آن حضرت جلوی زمان و پیش از زمان است و زمان پشت سر اوست فکر کنید ، تمام و کمال معرفت را نسبت به حضرت حجت (ع) پیدا می کنید.زیرا هیچ تعبیری ادقّ از این تعبیر نیست و این تعبیر فقط نسبت به حضرت حجت (ع) و در خصوص آن حضرت است.اگر کسی عمق این مطلب را بفهمد خواهد دانست که چرا امام زمان (ع) پیر نمی شود.

لطفا برای دیدن متن کامل به ادامه مطلب بروید...

ادامه نوشته

غربال در آخرالزمان

عبدالرّحمان بن سیابه از امام صادق (ع) نقل كرد كه ایشان فرمودند :

چگونه خواهد بود حالتان وقتی كه بی امام هادی و راهنما شوید بعضی از بعضی دیگر تبری می جویند در آن زمان است كه از یكدیگر جدا شده پالایش و غربال می شوید و در آن هنگام « تمیزون » (متمایز می شوید(. 
و این مرحله نخست است كه اشاره دارد به مرحله جدا شدن خبیث از طیب. 
و مرحله دوم «تمحصون» (پالایش می شوید) مانند پالایش سنگ معدن مثل طلایی كه ذوب می كنند و سپس به آن موادی می افزایند تا ناخالصی هایش جدا شود. 
و مرحله سوم «تغربلون» (غربال می شوید) مانند غربال كردن گندم برای جداكردن گندم های تلخ و ضعیف كه از غربال به پایین می افتند.

در روایتی از شیخ طوسی است كه وقتی امام به این جا رسیدند آن را سه بار مطرح كردند : 
«لایكون فرجنا حتی تغربلوا ثم تغربلوا ثم تغربلوا یقولها ثلاثا حتی یذهب الله تعالی الكدر ویبقی الصفو» 
«فرج ما نخواهد رسید مگر آنكه غربال شوید و غربال شوید و غربال شوید تا جایی كه خداوند متعال آلودگان را از پاكان جدا نماید.» 
یعنی این غربال مومنان در نزدیكی زمان ظهور سه بار اتفاق خواهد افتاد. و مرحله غربال سخت ترین این مراحل است.