کف زدن و دست زدن از نظر آیات عظام سیستانی و شیرازی
نظرات آیت الله سیستانی درباره کف زدن و دست زدن (ماخوذ از سایت رسمی معظم له):
معظم له فرمودند: خیر، بله مشرکان در جاهلیت ـ طبق فرمایش قرآن مجید ـ در حال دست زدن وسوت زدن، به دور خانه خدا طواف میکردند: «وما کان صلاتهم عند البیت إلا مکاءً وتصدیة».
و دلیل محکمی برای حرمت ویا مکروه بودن مطلق سوت ویا کف زدن نداریم، بله گاهی عنوان ثانوی بر آن مترتب میشود که آن عنوان ثانوی سبب حرمت میگردد، مانند این آیه کریمه که در مقام نهی از طواف وعبادت کردن به این کیفیت است، اما معلوم نیست بتوان از آن استفاده مطلق حرمت نمود.
سؤال :
آيا دست زدن در مجالس سرور اهلبيت (عليهم السلام) مطلقا حرام است؟ درچه صورت حرام است و در چه صورت جائز است؟جواب :
مطلقاً حلال است.سؤال :
ايا كف زدن ايرادي دارد يا ندارد چه در مجالس لطفا توضيح دهيد ؟
جواب :
فی نفسه اشکال ندارد .سؤال :
حكم كف زدن چيست ؟جواب :
كف زدن مانعى ندارد .سؤال :
آيا دست زدن در مجالس ائمه (ع) اشكال دارد ؟جواب :
فى نفسه مانعى ندارد و مناسب اينست كه جايگزين صلوات و ذكر نشود .سؤال :
آيا ساز زدن و دست زدن در جشن عبادت كودكان جايز است ؟جواب :
بدون كيفيت لهوي مانعي ندارد .سؤال :
كف زدن در مجالس مواليد ائمه (عليهم السلام) جايز است ؟جواب :
مانعى ندارد .سؤال :
دست زدن مردها و زن ها در عروسي به طوري که از همديگر جدا باشند و صداي دست زدن را بشنوند چه حکمي دارد؟جواب :
اگر مفسداي برآن مترتب نباشد اشکال ندارد.از آیت الله سید صادق شیرازی هم در محفل علمی شب پانزدهم ماه مبارک رمضان 1433 پرسیده شده: آیا کف زدن مطلقا حرام است؟
معظم له فرمودند: خیر، بله مشرکان در جاهلیت ـ طبق فرمایش قرآن مجید ـ در حال دست زدن وسوت زدن، به دور خانه خدا طواف میکردند: «وما کان صلاتهم عند البیت إلا مکاءً وتصدیة».
و دلیل محکمی برای حرمت ویا مکروه بودن مطلق سوت ویا کف زدن نداریم، بله گاهی عنوان ثانوی بر آن مترتب میشود که آن عنوان ثانوی سبب حرمت میگردد، مانند این آیه کریمه که در مقام نهی از طواف وعبادت کردن به این کیفیت است، اما معلوم نیست بتوان از آن استفاده مطلق حرمت نمود.
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۸ بهمن ۱۳۹۱ ساعت 2:54 توسط هادی
|